一场风波,在春雨连绵的第五周悄然酝酿。
林然从未想到,自己那根钓鱼竿,竟引发了修真界的一场信仰裂变。
事情起源于一篇名为《浅论钓与观钓之道统分野》的论文,出自青华灵修研究生柳一江之手。
他在文中明确提出:
“林然之道,并非钓鱼本身,而是钓之不钓、观之不语。”
“真正的修行不在挥竿,而在观钓过程中的心流浸润。”
这篇文章迅速引爆学术界,被误派官方账号转发,并在钓鱼台附近引发巨大争议。
于是,误派第一次分裂出现了——
一派自称“钓法正宗”,认为必须手持鱼竿、亲历抛线、坐到腰麻才能称为‘临道之身’;
另一派号称“观钓派”,主张远观林然钓鱼才是大悟之境,“沉默中见真实,旁观中藏天机”。
起初只是论坛争论,接着学生会上打了起来,再然后全国范围内各地误派道场纷纷表态站队。
而林然对此,毫无察觉。
他这天只是试图钓那条一直不上钩的大鲤鱼。
而就在他甩出一竿时,五位青年修士当场跪倒痛哭:“大师开钓,正宗回归!”
后方树林里也传来激烈喝骂:
“胡说!这只是诱敌之形,林导师早已不钓,只观。”
“你才胡说!你知道钓竿上的松紧就是道法应变!”
“屁的道法,是心流!林导师一言不发就是最强传法!”
林然扭头,看见两拨修士已经拔剑相对。
“你们……要不要先把剑放下?”
“林导师发话了!”
“他说‘放下’,是在点醒我们放下执念!”
“他说‘要不要’,这是在引导我们进入‘不确定性体悟’的门槛!”
林然:“我真的只是想你们别打架……”
“打与不打,皆在道中!”
“不争之争,才是真争!”
“钓派永存!”
“观钓永续!”
那天晚上,误派钓法正宗与观钓派在钓鱼台旁正式签署“对观协议”:
【一、观钓派不得坐于钓竿十米之内】
【二、钓法正宗不得干扰林然坐姿变化】
【三、林然本人不得参与讨论】
林然:“为什么我自己不能参与?”
系统:【你是教义本源,一旦发言,会导致教义崩解或再膨胀】
“那我点个赞也不行?”
【点赞将被视为偏袒一派,触发信仰偏移】
“那我转发天气预报呢?”
【将被解释为‘钓日预启’的象征】
“那我发自拍?”
【误派颜像符号派将立刻出现】
“我闭眼呢?”
【沉睡派即将成立,主张‘闭目见道’】
林然:“……”
隔天,某修真社交平台发布榜单:
【误派已分支如下】
钓法正宗派(主张实钓)
观钓派(主张看他钓)
拟钓派(模拟钓鱼动作练心)
离钓派(主张远离一切钓意方见真)
静钓派(强调钓时不动)
笑钓派(林然发呆时偶尔笑,被视为最高境)
无钓派(认为钓鱼是假象,道在无为)
林然看着手机屏幕,眼前一黑。
“所以现在钓鱼这件事,已经从修行方式变成……一门哲学学派体系了?”
系统:【并且拥有完整信仰结构与经济模型】
“经济模型?”
【是的,目前相关文创已突破300亿交易额】
“那我能拿钱吗?”
【你只能拿荣誉。因为你,是‘无欲之神’】
“我欲哭无泪可以吗?”
【那将成为‘悲钓派’创立契机】
林然深吸一口气,看着钓竿发呆。
远处,一位观钓派弟子双手合十:“导师再度入定,此时勿扰。”
另一侧,钓法正宗弟子振臂高呼:“导师正蓄势待钓,此刻至关重要!”
这时,一名初来乍到的修士不解问道:“他……不就是在发呆吗?”
全场寂静,数百人齐刷刷转头,怒吼出声:
“住口!”
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