西游：老孙以前不是猴 第四章 行者终于来到人间

走出那片山清水秀的花果山，行者感觉面前一振。

身体像是在脱模一样，不断的向外渗出去。

这是要离开魁界了。

那刚才看到不是人间吗？

算了，行者也不多想。

如一缕青烟，飘入凡界。

凡间多烦忧，于我也无益。

于是行者飞往灵台方寸山，一心静心修炼。

数年后。

方寸山来了一位中年男子，名为菩提。

看似肉眼凡胎，竟然能看到行者的本体。

菩提也是一个潜心修行之人。此次是专门来到灵台方寸山寻找行者拜师学艺。

“五百年前，我曾遇到一位白骨道人，受他点化，让我于500年后来此寻找行者，说您自会收我为徒。”菩提说道。

“白骨道人？他在何处？”

“白兄此刻修行于乌斯藏国骷髅山白骨洞，说待我拜师之后，不日便会来访。”

行者听闻心中大喜，老朋友终于要相见了。

也意识到魁行道里感觉只用了一天，凡间竟然已是五百年。

“还好我没有耽误太久......”

既然有老朋友举荐，行者便痛快的收菩提为徒。

此后的几百年间，菩提跟随行者潜心修行，未曾有半点懈怠。

行者也颇感欣慰。

菩提悟性极高，确实是凡界修仙的极致所在。

灵台方寸山本身也是人杰地灵的修行圣地，在天时地利的加持下，菩提的修为如流星赶月，月益日增。

然而因为菩提终究是凡胎的缘故，自身受限。

行者可以靠意念变成任意的形态。

但是菩提凡身原因只能学成基础的72般变化。

行者可以在三界任意穿梭飞行。

菩提却需要筋斗云才能翻越十万八千里。

......

然后对于凡界修仙者来说，菩提几乎已经修行到了极致。

某日清晨练功结束后。

行者看着菩提若有所思的说：“你虽出身凡界，但是我能感觉到你仙缘极深。”

“承蒙师傅厚爱，徒儿也一直在竭尽全力，潜心修行，”菩提回答。

“但是，你在成仙之路上必经一劫数，说是劫数，为师也看不太清。”

“也不像是劫数，却是及其重要，必须要完成的一项使命。”

“然后，才能飞身成仙。”

“是否是徒儿前世有什么罪孽，今生需要了却偿还？”

“非也，依为师看来，这件事，与你本身无关。”

“你应该在等一个很重要的人。”

行者继续说道。

“为师所能教授给你的修为，你基本已经学成，待我离开后，你需在此等候一个很重要的人，他将助你成仙。”

“多谢师傅!”菩提跪倒磕头拜别师傅。

一直想着白骨道人怎么没来到访呢？

行者决定离开方寸山前往乌斯藏国骷髅山白骨洞。

离开之际，行者从空中回望灵台方寸山。

有一种预感，他还会再来的。

......

在路上，行者也想明白了白骨道人为什么没来访方寸山。

方寸山乃是凡界修仙圣地，虽在凡界，却有佛光护体。

而白骨道人，出身魁界，又是自魁凡道进入凡间，出身及妖魔。

凡界不似魁界，只要是修行者不论出身。

在凡界，人就是人，鬼就是鬼，妖魔就是妖魔，而仙则受人朝拜。

妖魔其实也有好有坏

但是在凡人眼里，妖魔就是妖，就是魔，都应该杀之而后快，都应该万劫不复。

这也是凡界的悲哀。

所以在凡界，恶魔在人间，霍乱百姓，确实该杀。

但是躲在深山里潜心修心的妖魔，是不作恶的，是一心修行的，当然有特殊目的的除外。

飞过凡间，前往骷髅山白骨洞。

还没进山，就被眼前的浓雾惊呆了，这不是魁界吗？

整座骷髅山都被浓雾环绕，乌鸦乱飞。

草木萧条，荒无人烟。

山涧里荒坟遍野，鬼魅穿梭。

哀嚎声，哭怨声，惨叫声.....这都该都是死者最后的诀别。

在骷髅山不停的交织回响......

“这气氛也是烘托的可以了！”行者苦笑。

活人谁能敢来！白骨老兄这也是“用心良苦”了。

穿过山涧。

眼前出现一个骷髅状的洞口。

洞门上三个大字：白骨洞。

得了，这一定是找到家门了。

正想进洞，如果洞门口飘出两个鬼魅。

凶神恶煞的大吼：“来者何人？竟然敢闯白骨洞？”

“我是行者......”还没等行者做完自我介绍。

其中一个小鬼吐着大红舌头叫嚣道：“管你是谁？此为白骨洞，我们夫人正在休息，警告你速速离开，不然一会儿惊扰了夫人，扒你的皮，抽你的筋，喝你的血！”

“就是，这方圆数百里，谁不知道我们夫人专喝人血，还不快走！”

“夫人！难道白兄娶媳妇了？”行者心想。